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中国茶道的精神核心  

2013-12-27 18:23:51|  分类: 文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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中国茶道的精神核心 - 阎红卫 - 阎红卫经赢之道策划产业联盟

中国茶道的基本问题,是要说清“道”的内涵?换一种说法,就是明确茶道的精神核心。
那么,这个核心,究竟是什么呢?
有人说,中国茶道的精神核心,是所谓的“和、敬、清、寂”。然而这四个字完全来于日
本茶道。日本茶道的哲学基础,源于佛教,所以,又有“茶禅合一”的经典说法。由于日本茶
道有一套严格规范的冲泡品饮程式,传到中国之后,产生极大的影响。以至于有些人竟不知
所以地把它当作中国茶道了。

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有人说,中国茶道的精神核心,是“天人合一,道法自然”。天人合一思想是汉时经学大
师董仲舒提出来的,揉杂了许多阴阳五行谶讳迷信学说。目的是为了论证皇权神授,加强皇
帝中央集权。与孔子的思想相去甚远。孔子不仅从“不语乱力怪神”,也很少论天。“不知人,焉知天”。更与现在今人所理解的天(自然)与人的关系不同。道法自然思想,源于道家创
始人老子。老子学说是中国传统文化的重要组成部分,后来发展成中国传统宗教道教,在中
国人的精神和日常生活产生巨大的影响,同时也对茶文化发展产生重大影响。但不管怎样,
始终都不能像儒家思想和学说那样,成为占统治地位的精神主流。 
中国茶道的精神核心,应该是儒家的“中庸”思想。 
儒家思想是中国传统思想的基础,在此基础上形成的儒家文化,是中国传统文化的主流。这不仅体现在儒家文化有一整套的理论,犹其是到宋明时期,出现了相当严密的理学理论系统;更重要的是,儒家思想和文化,已经深刻地渗透到了中国人的精神世界和日常生活,无论自觉,还是不自觉,都在无形地按照儒家规范来指导自己的为人处世原则。这一点,甚至于成为世界华人的一个共同特征了。

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中国茶道,如果离开儒家文化,不体现儒家文化,既是不可想象的,也是没有中国特色的。事实上,无论是在古人写的茶书中,还是在有据可考的古人茶事活动中,都具有鲜明的儒家文化特征。儒家重礼。孔子的政治理想就是“礼治”。而礼治,实际上就是一种讲究上下尊卑的社会秩序。而在中国茶事活动中,无论朝廷还是民间,都体现了这种秩序。

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